КАББАЛА И КАББАЛИСТЫ

в конце девятнадцатого столетия
Универсальные устремления, особенно когда их подавляют и препятствуют их свободным
проявлениям, умирают, но возвращаются вновь с удесятеренной силой. Они являются
циклическими, как и любой другой природный феномен, будь он ментальным или
космическим, универсальным или национальным. Запрудите реку в одном месте, и вода
проложит себе дорогу в другом и прорвет его подобно стремительному потоку.
Одним из таких универсальных стремлений, быть может наиболее сложным из них,
является желание достигнуть неведомого; неискоренимое желание проникнуть за
поверхность вещей, жажда знания о том, что скрыто от других. Девять детей из десяти
разбивают свои игрушки для того, чтобы увидеть, что у них внутри. Это врожденное
желание, и по форме оно подобно Протею. Оно вырастает из нелепого (или скорее
предосудительного) до возвышенного, ибо оно ограничивается нескромным
любопытством и подглядыванием в тайны своих соседей, в необразованном человеке, и
оно распространяется в человеке культурном на любовь к знанию, которая, в конце
концов, приводит его к вершинам науки и наполняет Академии и Королевские институты
учеными людьми.
Но это относится к миру материи. Человек, в котором метафизический элемент
преобладает над физическим, продвигается благодаря этому естественному устремлению в
направлении мистического, того, что материалист предпочитает называть "суеверием
сверхъестественного". Церковь, хотя и одобряющая наши устремления к священному, -
конечно, лишь в определенных теологических и ортодоксальных направлениях, -
осуждает, в то же самое время, желания в человеке к тому же самому, если его
практический поиск отклонился от ее собственного пути. Память о тысячах неграмотных
"ведьмах" и о сотнях ученых алхимиков, философов и других еретиков, которых пытали,
сжигали, и убивали различными способами в течение средних веков, остается как вечное
присутствующее свидетельство этого произвольного и деспотического вмешательства.
В нашем веке и слепо верящая церковь, и все отрицающая наука, выступают против
тайных наук, хотя обе они верили в них и практиковали их - особенно каббалу - в
совсем недавний период истории. Одна из них говорит сегодня: "Это от дьявола!", а
другая, что "дьявол есть творение церкви и постыдное суеверие", короче говоря, что не
существует ни дьявола, ни оккультных наук. Первая забывает, что она публично
провозгласила менее 400 лет тому назад еврейскую каббалу величайшим доказательством
христианских истин;2 вторая забывает о том, что все наиболее выдающиеся люди науки
были алхимиками, астрологами и магами, чему свидетельством Парацельс, ван Гельмонт,
Роджер Бэкон, и т. д. Но последовательность не является добродетелью современной
науки. Она религиозно верила во все то, что ныне отрицает, и отрицала все то, во что
сейчас верит, от кровообращения до силы электричества и пара.
Такое внезапное изменение отношения к этим двум силам не может воспрепятствовать
естественному ходу событий. Последняя четверть нашего века отмечена удивительным
всплеском оккультных исследований, и магия вновь ударяет своими могучими волнами о
скалы церкви и науки, которые медленно, но верно подмываются и разрушаются ими.
Любой человек, естественный мистицизм которого толкает его на поиски сочувственного
взаимодействия с другими умами, удивляется, обнаруживая сколь большое число людей не
только интересуются мистицизмом в целом, но и сами являются настоящими
каббалистами. Река, перекрытая и запруженная в течение средних веков, почти бесшумно
текла под землей, и ныне вырывается наружу, подобно неудержимому потоку. Сотни
сегодня изучают каббалу, в то время как еще пятьдесят лет назад вряд ли можно было
найти хотя бы одного или двух, поскольку страх перед церковью был еще тогда очень
важным фактором в жизни человека. Но столь долго сокрытый поток ныне разделился на
два течения - восточный оккультизм и еврейскую каббалу; традиции Религии Мудрости
народов, которые предшествовали "падшему" Адаму, и систему древних левитов Израиля,
которые наиболее искусно скрыли часть этой религии пантеизма под маской монотеизма.
К сожалению, много есть званых, да мало избранных. Эти две системы угрожают миру
мистиков скорым конфликтом, который, вместо всевозрастающего распространения
Единой Универсальной Истины, необходимым образом будет лишь ослаблять и
задерживать его прогресс. И все же не может быть поставлен во

Вновь над Нью-Гэмпшир

Компьютерные зомби

ДОЧЕРНИЙ ЗОВ

ОБ ОДНОМ НЕДОРАЗУМЕНИИ В ЭЗОТЕРИЧЕСКОМ БУДДИЗМЕ

АНГЕЛ, ДЕМОН ИЛИ ИНОПЛАНЕТЯНИН?

СВИДАНИЕ С ПРИЗРАКОМ

Первый шаг к Истине - Часть 2

НЕ ВОЗЖЕЛАЙ ЗЛА БЛИЖНЕМУ

Кто придумал это чудо

Бронзовый век паровых машин

Комментарии